ESCUELA DE PADRES. Trabajar la confianza: Una fiesta muy esperada

«Working on Trust» (Trabajar la confianza) es una serie de vídeos que pretende ayudar a los padres en la educación de sus hijos.

Cuando nuestros hijos crecen deben hacer elecciones y, a veces, éstas no coinciden con nuestras expectativas. El paso a la mayoría de edad puede representar un momento de crecimiento, sobre todo en lo que concierne a la organización de la fiesta de cumpleaños. En algunos lugares, este paso comporta un cambio importante que se celebra de manera particular. En este vídeo se busca reflexionar sobre la oportunidad de diálogo que se puede crear con motivo de las elecciones que hacen los hijos.

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N.R. El vídeo está en italiano con subtítulos en español. Para ver los subtítulos, asegúrese de activarlos con el icono de la parte inferior derecha de la pantalla de youtube:

Francisco: «Una cosa es la laicidad y otra es el laicismo que cierra la puerta a la trascendencia»

El Papa Francisco concedió hace un par de semanas, al finalizar el jubileo de la Misericordia una entrevista a la revista católica Tertio (tertio.be), que se edita en Amberes, Bélgica y se ha publicado recientemente en papel. En ella habla de su mensaje para los jóvenes, de la misericordia, de las tentaciones de los medios de comunicación, de la «tercera guerra mundial que se lucha a trozos», del papel de las religiones para construir y la paz y de la diferencia entre laicismo y laicidad. También habla de la sinodalidad que se ha conservado en las Iglesias Orientales (católicas u ortodoxas) y que puede ampliarse en la Iglesia latina.

Entrevista completa al Papa Francisco en la revista católica belga Tertio 

– En nuestro país [Bélgica] estamos viviendo un periodo en el cual la política nacional quiere separar la religión de la vida pública, por ejemplo, en el currículo educacional. Es opinión que, en tiempos de secularización, la religión tiene que ser reservada a la vida privada. ¿Cómo podemos ser al mismo tiempo Iglesia misionera, saliendo hacia la sociedad, y vivir la tensión creada por esta opinión pública?

– Bueno, yo no quiero ofender a nadie, pero esta postura es una postura anticuada. Esta es la herencia que nos dejó la Ilustración -¿no es cierto?- donde todo hecho religioso es una subcultura. Es la diferencia entre laicismo y laicidad. Esto lo he hablado con los franceses.

»El Vaticano II nos habla de la autonomía de las cosas o de los procesos o de las instituciones. Hay una sana laicidad, por ejemplo, la laicidad del estado. En general, el estado laico es bueno. Es mejor que un estado confesional, porque los estados confesionales terminan mal.

»Pero una cosa es laicidad y otra cosa es laicismo. Y el laicismo cierra las puertas a la trascendencia: a la doble trascendencia, tanto la trascendencia hacia los demás como, sobre todo, la trascendencia hacia Dios. O hacia lo que está Más Allá. Y la apertura a la trascendencia forma parte de la esencia humana. Es parte del hombre. No estoy hablando de religión, estoy hablando de apertura a la trascendencia. Entonces, una cultura o un sistema político que no respete la apertura a la trascendencia de la persona humana, poda, corta a la persona humana. O sea, no respeta a la persona humana. Esto es más o menos lo que pienso yo. Entonces, mandar a la sacristía cualquier acto de trascendencia es una asepsia. Que no dice con la naturaleza humana, se le corta a la naturaleza humana buena parte de la vida, que es la apertura.(…)

ReL 07 diciembre 2016

 

N.R.:Laicidad y laicismo. La Asociación ‘Tiempos Mejores’ nos ofreció el viernes 28 de enero de 2011, a las 8,30 de la tarde, en los salones de Torreforum, la interesante conferencia de D. Andrés Ollero sobre ‘Laicismo y Laicidad’, que fue presentado por su Presidente, nuestro vecino D. Joaquín Villalba Marset

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Del Vaticano y del mundo (autorizados por Rome Reports TV News Agency)

Nuevo libro sobre Benedicto XVI explora “laguna jurídica” del estatus del Papa emérito

Rome Reports: 2019-06-25 En el Código de Derecho Canónico se lee claramente que el pontífice puede renunciar, pero se dice poco sobre su nuevo estatus o sus responsabilidades. Se trata de una laguna jurídica que canonistas como Rosario Vitale recomiendan resolver para que no se malinterprete su función.

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Francisco repasa con jóvenes de todo el mundo las propuestas del sínodo de 2018

Rome Reports: 2019-06-24 Este sábado el Papa se reunió con el “Foro Internacional de Jóvenes”, organizado para ver cómo se está aplicando el pasado sínodo sobre jóvenes, fe y vocación. Los participantes estaban muy contentos, y costó calmarlos al principio.

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Francisco en Misa del Corpus: A menudo, por desgracia, quien grita más es más fuerte

Rome Reports: 2019-06-24 Francisco celebró el Corpus Christi en un barrio popular de Roma. Se trata de una zona poco turística donde se siente más la escasez de medios públicos y una menor calidad de vida. Sin embargo, Francisco les pidió que no se dejen llevar por la rabia que genera la injusticia o el no tener. Es más: les aconsejó que sigan el ejemplo de los discípulos de Cristo quienes compartieron con el hambriento lo poco que tenían.

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Lugares de Roma: dónde va el Papa a rezar antes de todos sus viajes

Rome Reports: 2019-06-23 Cada vez que el Papa realiza un viaje internacional acude antes y después a Santa María la Mayor, en Roma, para rezar ante esta imagen de la Virgen. El icono es conocido como la ‘Salus Populi Romani’, y es una de las imágenes a las que más devoción tiene el Papa Francisco.

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Qustodio, la app que cuida de los niños mientras usan Internet

Rome Reports: 2019-06-22 El acceso a Internet es cada vez más fácil. Si le preocupa que sus hijos pasen demasiado tiempo navegando o encuentren contenido peligroso, la app “Qustodio” le ayudará a evitarlo.

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¿Quién era Chesterton y por qué sigue siendo tan importante para tantas personas?

Rome Reports: 2019-06-22 El católico converso Gilbert Keith Chesterton fue periodista, poeta, novelista y dramaturgo junto a otras muchas cosas. Según expertos, fue uno de los escritores más prolíficos de su tiempo. Escribió 100 libros, más de 5.000 artículos para periódicos y revistas, y cerca de 1.500 páginas de poesía. Sus obras más importantes sobre la fe católica son ‘Ortodoxia’ y ‘El hombre eterno’.

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El Vaticano presenta el primer reporte global sobre el cyberbullying, un drama en aumento

Rome Reports: 2019-06-21 El bullying y el cyberbullying son fenómenos en aumento, con graves consecuencias para la salud emocional y el desarrollo escolar del menor. Para denunciar este drama con datos reales, la Fundación Pontificia Scholas Occurrentes presentó el primer Informe Global sobre el Cyberbullying.

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El Papa detalla en congreso las tareas y desafíos que encomienda a los teólogos

Rome Reports: 2019-06-21 El Papa ha viajado a Nápoles para participar en un congreso sobre la enseñanza de la Teología en las universidades de la Iglesia. A última hora de la mañana intervino Francisco, sobre cómo la renovación del estudio de la Teología puede ayudar a que la sociedad sea un lugar de encuentro, acogida y convivencia entre culturas diferentes.

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Día Mundial del Refugiado: Las denuncias del Papa sobre la situación de estas personas

Rome Reports: 2019-06-19 Este es el llamamiento más reciente del Papa Francisco para dirigir la atención mundial hacia el drama de los refugiados. Lo hizo hace muy pocos días, recordando que desde 2001 la ONU celebra el Día Mundial del Refugiado cada 20 de junio.

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Papa explica en la audiencia general el papel del Espíritu Santo en la vida de los apóstoles

Rome Reports: 2019-06-19 Francisco continuó su ciclo de catequesis sobre el libro de los Hechos de los Apóstoles. Recordó el día de Pentecostés. Ese día, Dios se manifestó primero como viento impetuoso en el Cenáculo y luego descendió en forma de llama sobre cada apóstol.

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OTROS VÍDEOS 

 

Concierto para 4 Pianos/MultiPiano Ensemble

Bach-Vivaldi/

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ACTUALIDAD COMENTADA: «El Amazonas desemboca en Alemania»

P. Santiago Martín

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Reflexiones Prof. López Quintás: ‘La tristeza del ludópata’

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¿Debo de tener miedo de ir al purgatorio?

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Historias del Rosario es un ágil documental polaco, difundido por Goya Producciones, que busca una clave oculta de la historia europea de los últimos 70 años: la oración y devoción a María.

Un ejemplo: de 1945 a 1955, los soviéticos, vencedores de la Segunda Guerra Mundial, controlaban Austria. “Cuando llegamos a un sitio, ya no nos vamos”, había dicho el responsable soviético de Exteriores, Molotov. Y, de repente, después de cientos de rondas de negociaciones infructuosas, tras diez años de ocupación, sin razón aparente, de forma milagrosa, la URSS retiró sus tropas y cedió el país a la influencia occidental. ¿Fue la causa la campaña de oración con el Rosario y procesionar con la Virgen de Fátima en las calles de Viena de ese año? Así, el documental asombra con varias historias de revoluciones y acción, con efectos sorprendentes de la oración: en Afganistán, en Filipinas, en Ruanda…

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La batalla educativa comienza

La noticia de la suspensión del festival educativo “Ven y verás” ha producido una profunda desazón en no pocas personas. No solo por lo genial de la idea originaria de la delegación de educación de la diócesis de Getafe –una diócesis puntera hoy en España en muchos ámbitos-, sino por la frescura de la propuesta y la originalidad bien articulada. Tenía todas las claves de un éxito seguro en cuanto a participación y expresión de la alegría cristiana. Una fiesta de la vocación educadora.

Por más que nos empeñemos en lo contrario, la necesidad de símbolos sociales públicos de vocación y misión de la educación católica en nuestra sociedad es hoy una prioridad. Si, como parece, han sido los criterios de oportunidad política los que han frustrado la iniciativa, es un primer mal síntoma de cómo se va a afrontar la inminente batalla educativa que nos espera. Como decía Chesterton, “un verdadero soldado no lucha porque tenga algo que odia delante de él; lucha porque tiene algo que ama detrás”.

Además, hay una contradicción interna en la argumentación. No se quiere que el acto se entienda como una manifestación de fuerza política, en clave política, y se suspende por un criterio de prevención ante una reacción a una visión política del acto, que no es la que está en su naturaleza. ¿O por qué si no? 

No nos engañemos. Es un lugar común que la ley educativa que está en el “congelador”, y que suponemos se pondrá en marcha en cuanto se constituya el nuevo gobierno, va en la línea de disminuir libertad de educación ahogándola poco a poco en sus distintos aspectos (clases de religión, colegios concertados, educación especial…).

¿Qué vamos a hacer? ¿Qué hay que hacer para preservar el ejercicio de la libertad educativa? Hay quien señala que ya se está trabajando por las terminales ideológicas socialistas en lo que ha ocurrido con el gobierno de izquierdas de Portugal. Ya se pueden imaginar dónde concluye esta historia de recortes en educación: reducción de aulas en los modelos alternativos…

Hay que ser conscientes que la educación católica se juega mucho en este periodo que viene. Pero también que una forma inadecuada de respuesta, un equivocado buenísimo o voluntarismo, una confianza excesiva en que el gobierno va a cambiar su agenda –en la que aquí coincide con la izquierda radical- coloca la libertad educativa en una situación histórica extrema.

Por cierto, que la iniciativa de la Asociación Católica de Propagandistas con la campaña en pro de la libertad de enseñanza, #yolibre, puede jugar un importante papel en la concienciación y, esperemos, en la movilización. No sé por qué, cuando escribía esto, me he acordado del discurso de Churchill en el Parlamento británico el 5 de octubre de 1938

RELIGIÓN CONFIDENCIAL. Francisco Serrano

 

Laicismo en la Complutense

Notable eco tuvo el acto de la asociación Europa Laica en la Universidad Complutense (N.R.: 9 mayo 2017), en el que todos los ponentes defendieron la eliminación de las capillas y símbolos cristianos.  La guinda vino en el turno de palabra cuando impidieron al catedrático de Filología Griega, Felipe G. Hernández, que expusiera su parecer contrario a lo allí se expuso.

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Hizo un buen repaso de la historia universitaria que ha configurado la Europa cristiana de las libertades y el progreso. Oxford exhibe en su escudo el lema “Dominus illuminatio mea”; la complutense “Libertas perfundet omnia luce”, en su escudo con el cisne y el cordón de san Francisco, en honor a su fundador el Cardenal Cisneros; para recordar que la Iglesia es la fundadora de las universidades, del saber abierto donde no debería caber la censura ni el sectarismo. Y que ha hecho mucho más que las ideologías totalitarias del pasado o del presente por las libertades cívicas, como reza también en el Ayuntamiento de Londres “Domine, dirige nos”. Todo esto fue rechazado sin permitirle mantener el micrófono para acabar su intervención, que también recordaba la sentencia de marzo de 2011 del Tribunal Europeo de Derechos Humanos sobre la presencia de crucifijos en las escuelas públicas italianas: porque reconoce la libertad religiosa, apoya la cultura europea, y sintetiza los valores de la civilización occidental.

Quizá algunos universitarios siguen pensando que “universidad laica” significa “universidad anticatólica” pues les han inducido una animadversión al cristianismo, a la Iglesia, y a Jesucristo: es la “cristianofobia”. La palabreja misma señala que se trata de una enfermedad psicológica que causa en el individuo una alteración de la realidad y llega a ver otra cosa; una enfermedad del espíritu que consiste en un desequilibrio irracional con rechazo al objeto de su fobia: cristofobia, ágorafobia, fotofobia, claustrofobia, etc.

Tantos episodios sectarios han configurado una falsa imagen de la Complutense, donde sí hay muchos profesores, alumnos, y personal no docente, que viven pacíficamente la fe cristiana y por eso defienden una educación integral que no se limita a producir técnicos sin alma, porque luego se estrellarán en la vida. De esto podrían hablar tantos antiguos alumnos de la Complutense, salvo los que se han acogido al pesebre de la extrema izquierda. Son pues muchas las personas en la universidad que defienden unas ideas sensatas como mínimo sobre: la dignidad de las personas, la libertad de cátedra, o la tolerancia, sin asustarse con la intolerancia de algunos muy combativos en grupo, no tanto en particular, y a ellos ha intentado responder el profesor G.Hernández, de la Facultad de Filología. Menos mal que después hemos visto publicado el texto completo de su intervención, enhorabuena.

Llevamos décadas sufriendo en España la manipulación sobre el carácter laico del Estado y sus instituciones. Afortunadamente hace muchos siglos que los hombres y mujeres cristianos saben distinguir en la teoría y en la práctica entre “laico” y “laicismo”, pues este último es una ideología que tergiversa la realidad de la Iglesia. Algo que ya tenían claro los primeros cristianos hasta el punto de sufrir martirio por defender la libertad de conciencia frente al Imperio, porque ya vivían la enseñanza de Jesucristo, “Dad al César lo que es del César, y a Dios lo que es de Dios”, es decir, cumplid las leyes civiles y colaborar con los poderes como buenos ciudadanos, pero no deis al César lo que es de Dios: la libre adhesión de la persona para vivir el mandato del amor a Dios sobre todas las cosas –con toda la mente, todo el corazón, y toda el alma-, y al prójimo como a sí mismos.

Parece que en la Complutense algunos no se han enterado, viven con anteojeras y pretenden aplicarlas a sus alumnos, y también tapar la boca a quienes discrepan del pensamiento totalitario como ese valiente profesor. No pasarán, pero ellos sí pasarán.

Jesús Ortiz

N.R.: Ponentes: Manuel Álvaro Dueñas (decano de la Facultad de Formación del Profesorado y Educación de la Universidad Autónoma de Madrid), Asunción Bernárdez Rodal (directora del Instituto de Investigaciones Feministas de la Universidad Complutense), María José Fariñas Dulce (subdirectora del Instituto de Estudios de Género de la Universidad Carlos III de Madrid), Luis Enrique Otero Carvajal (decano de la Facultad de Geografía e Historia de la UCM) y Fermín Rodríguez Castro (responsable de Educación de Europa Laica). Presentó y moderó Pedro López-López (profesor de Ciencias de la Documentación de la UCM y miembro de la junta directiva de Madrid Laica).

Debate Cultural de Altura: La Iglesia Católica y el Nazismo

Contertulios: José Sánchez Herrero, Pablo Hispán, José Manuel García Pelegrín y Jorge López Teulón..

Juan Manuel de Prada, uno de los autores escritores más jóvenes y galardonados de España, confiesa que redescubrió el cristianismo como «provocación» ante «la doctrina imperante».

Nacido en Baracaldo (Vizcaya) en 1970, ganó el premio Planeta de 1997 con «La tempestad», el premio Primavera de Novela de 2003 y el premio Nacional de Literatura 2004 en la modalidad de Narrativa con «La vida invisible». Su labor como articulista le ha hecho merecedor de los premios Julio Camba, el de Periodismo de la Fundación Independiente, el José María Pemán y el González Ruano.

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